Bu kitap münhasıran bir siyasal parti incelemesi değildir. Bir partinin (Millî Selamet Partisi -MSP) bizâtihi sonucu olduğu Türkiye'nin modernleşme sürecinin "paradokslarına" / "patolojilerine" temsil ettiği kesimlerin o süreci algılamaları yorumlamaları doğrultusunda verdiği cevaptır. İslâmî değerleri savunmada ve telkin etmeye yönelirken MSP temsil ettiği kesimleri birey mertebesinde siyasî özne yapmaya girişmiş; Hegelci ifadeyle ister istemez bireysel öznel ahlaka (Hegelci anlamda Moralität'a) tâbi kılmış yurttaş olarak konumlandıramamıştır: Bireysel öznel ahlâkın kaynağını bütünüyle İslâmî değerlere indirgemiş; mevcut laik siyasî düzenin toplumsal ahlâkını (Sittlichkeit'ını) ikame etmeyi siyasî mücadelesinin odağı yapmıştır. Fakat tersinden bakıldığında ise laik siyasî düzen de modernleşme sürecinde Moralität karşısında Sittlichkeit'ı yüceltme girişimiydi: Sittlichkeit felsefesine dayanan laik düzen siyasal etik ve dinî bir alternatif olarak Moralität'ı karşısına almıştı. Şüphesiz buradaki "dinî" olan yurttaşlık dini (civil religion) özelliğini haiz bir anlayışa dayanmaktaydı ve bireyselliğe indirgenmiş bir mahiyeti son tahlilde muhafaza etmekteydi. Bu da Moralität'ın "depolitizasyonu" anlamına gelen Sittlichkeit felsefesinin Moralität'a radikal şekilde ikamesiydi. Bu doğrultuda dinin devletten ayrılması farklı yasalara tâbi hâle getirilmiş görünmesi ise aslında Moralität'ın Sittlichkeit bünyesinde eritilmesiydi. Laiklik bu durumun sembol kavramıydı ve Sittlichkeit'ın felsefî temeliydi. MSP'nin "sistem-karşıtı" bir parti tipi sayılması da bu olguyla çok yakından ilgiliydi. Bu anlamda MSP'nin son tahlilde Türkiye'nin modernleşme sürecinin ortaya çıkardığı politik-teolojik bir olgu mahiyeti arz ettiği söylenebilir.