Tükendi
Gelince Haber VerEl-Câmi?u?-?a?î?teki "Kitâbül-Edeb" bölümünde güzel ahlâka ve görgü kurallarına dair hadislerden 249unu 128 babda toplayan Buhârî el-Edebül-müfredde 1329 (veya 1322) ahlâk hadisini 644 bab altında bir araya getirmiştir. Yarıya yakın kısmını el-Câmi?u?-?a?î?inin "Kitâbül-E??ime" "Kitâbül-Eşribe" ve "Kitâbül-Libâs" gibi edep ve ahlâk konularıyla ilgili bölümlerinde de zikrettiği bu hadislerin altmış üçü dışında hepsinin Kütüb-i Sittede mevcut olması müellifin el-Edebül-müfreddeki hadisleri de titizlikle seçtiğini göstermektedir. Nitekim İbn Hacer el-Askalânî bu esere Buhârînin e?-?a?î?i dışındaki kaynaklardan alınan hadislerin sağlamlık bakımından Müslimin el-Câmi?u?-?a?î?i kadar olmasa bile diğer Kütüb-i Sitte mecmualarındaki rivayetlerden daha güvenilir olduğunu belirtmektedir.
Buhârînin el-Câmi?u?-?a?î?te muallak olarak zikrettiği bazı hadislerin senedlerini bu eserde vermesi bazı muhaddislerce müphem bırakılmış isim ve kelimeleri belirgin hale getirmesi ve başka kitaplarda bulunmayan bazı bilgileri nakletmesi el-Edebül-müfredin hadis ilmi bakımından önemini arttırmaktadır.
El-Edebül-müfred Buhârînin diğer eseri el-Câmi?u?-?a?î? kadar ilgi görmemiş bu yüzyılın başlarına kadar metin ve senedleri üzerinde herhangi bir çalışma yapılmamıştır. Eser Hindistanda (Şahâbâd 1304/1887) Agrada (1306/1889) kenarında Muhammed b. Hasan eş-Şeybânînin el-Câmi?u?-?agiri olduğu halde İstanbulda (ts. Muhammed Efendi el-Bosnevî Matbaası) kenarında Ebû Hanîfenin el-Müsnedi olduğu halde yine İstanbulda (1306/1889 1309/1892) yayımlanmıştır. Daha sonra Kahirede (1346/1927 1349/1930) ve Muhammed Fuâd Abdülbâkinin tahkikiyle yine Kahirede (1375/1955 1378/1958) Ebûzabîde (nşr. Muhammed Hişâm el-Burhânî 1402/1981) ve Beyrutta (nşr. Kemâl Yûsuf el-Hût 1404/1984) yeni baskıları yapılmıştır. Ayrıca Haydarâbâd el-Câmiatül-Osmâniyye hocalarından Fazlullah el-Cîlânî tarafından matbu ve yazma nüshaları karşılaştırılıp hadislerin metin ve sened tenkidi yapılarak Fazlullahi?-?amed fî tavzî?il-Edebil-müfred adıyla şerhedilmiştir (Kahire 1364/1945 1378/1958). Eser üzerinde Taybe bint Yahyânın ?urretü ?aynil-müs?ad bi-tertîbi e?râfil-Edebil-müfred (Küveyt 1986) Muhammed Hüseynî Afîfînin hadislerin senedlerini ve mükerrer olan rivayetleri çıkarmak suretiyle hazırladığı ?a?î?ul-Edebil-müfred (Riyad 1409/1988) adlı çalışmaları vardır. Hassân Ali eserden seçtiği 300 hadisi The Priceless Gemsor the Three Hundred Sayings of the Great Arabian Prophet adıyla İngilizceye çevirmiş (Madras 1895) Ali Fikri Yavuz da kitabı Ahlâk Hadisleri adıyla Türkçeye tercüme etmiştir (İstanbul 1974)
Barkod | 9786057233363 |
Basım Yılı | 2023 |
Cilt Durumu | Karton Kapak |
Dil | Arapça |
Ebat | 24x17 |
Kağıt Türü | Şamuha Kağıt |
Sayfa Sayısı | 672 |
Yazar | İmam-ı Buhari |
El-Câmi?u?-?a?î?teki "Kitâbül-Edeb" bölümünde güzel ahlâka ve görgü kurallarına dair hadislerden 249unu 128 babda toplayan Buhârî el-Edebül-müfredde 1329 (veya 1322) ahlâk hadisini 644 bab altında bir araya getirmiştir. Yarıya yakın kısmını el-Câmi?u?-?a?î?inin "Kitâbül-E??ime" "Kitâbül-Eşribe" ve "Kitâbül-Libâs" gibi edep ve ahlâk konularıyla ilgili bölümlerinde de zikrettiği bu hadislerin altmış üçü dışında hepsinin Kütüb-i Sittede mevcut olması müellifin el-Edebül-müfreddeki hadisleri de titizlikle seçtiğini göstermektedir. Nitekim İbn Hacer el-Askalânî bu esere Buhârînin e?-?a?î?i dışındaki kaynaklardan alınan hadislerin sağlamlık bakımından Müslimin el-Câmi?u?-?a?î?i kadar olmasa bile diğer Kütüb-i Sitte mecmualarındaki rivayetlerden daha güvenilir olduğunu belirtmektedir.
Buhârînin el-Câmi?u?-?a?î?te muallak olarak zikrettiği bazı hadislerin senedlerini bu eserde vermesi bazı muhaddislerce müphem bırakılmış isim ve kelimeleri belirgin hale getirmesi ve başka kitaplarda bulunmayan bazı bilgileri nakletmesi el-Edebül-müfredin hadis ilmi bakımından önemini arttırmaktadır.
El-Edebül-müfred Buhârînin diğer eseri el-Câmi?u?-?a?î? kadar ilgi görmemiş bu yüzyılın başlarına kadar metin ve senedleri üzerinde herhangi bir çalışma yapılmamıştır. Eser Hindistanda (Şahâbâd 1304/1887) Agrada (1306/1889) kenarında Muhammed b. Hasan eş-Şeybânînin el-Câmi?u?-?agiri olduğu halde İstanbulda (ts. Muhammed Efendi el-Bosnevî Matbaası) kenarında Ebû Hanîfenin el-Müsnedi olduğu halde yine İstanbulda (1306/1889 1309/1892) yayımlanmıştır. Daha sonra Kahirede (1346/1927 1349/1930) ve Muhammed Fuâd Abdülbâkinin tahkikiyle yine Kahirede (1375/1955 1378/1958) Ebûzabîde (nşr. Muhammed Hişâm el-Burhânî 1402/1981) ve Beyrutta (nşr. Kemâl Yûsuf el-Hût 1404/1984) yeni baskıları yapılmıştır. Ayrıca Haydarâbâd el-Câmiatül-Osmâniyye hocalarından Fazlullah el-Cîlânî tarafından matbu ve yazma nüshaları karşılaştırılıp hadislerin metin ve sened tenkidi yapılarak Fazlullahi?-?amed fî tavzî?il-Edebil-müfred adıyla şerhedilmiştir (Kahire 1364/1945 1378/1958). Eser üzerinde Taybe bint Yahyânın ?urretü ?aynil-müs?ad bi-tertîbi e?râfil-Edebil-müfred (Küveyt 1986) Muhammed Hüseynî Afîfînin hadislerin senedlerini ve mükerrer olan rivayetleri çıkarmak suretiyle hazırladığı ?a?î?ul-Edebil-müfred (Riyad 1409/1988) adlı çalışmaları vardır. Hassân Ali eserden seçtiği 300 hadisi The Priceless Gemsor the Three Hundred Sayings of the Great Arabian Prophet adıyla İngilizceye çevirmiş (Madras 1895) Ali Fikri Yavuz da kitabı Ahlâk Hadisleri adıyla Türkçeye tercüme etmiştir (İstanbul 1974)
Barkod | 9786057233363 |
Basım Yılı | 2023 |
Cilt Durumu | Karton Kapak |
Dil | Arapça |
Ebat | 24x17 |
Kağıt Türü | Şamuha Kağıt |
Sayfa Sayısı | 672 |
Yazar | İmam-ı Buhari |